Sunday, December 31, 2006

ဗူးသီးငါးေပါင္း မႏၲလာ

ဦးေကာင္းလိမ္ထုတ္

မင္းဆက္ ျပဳတ္ခဲ့ရသတဲ့

ဟုတ္ကဲ့

ေထာက္ခံတဲ့အလုပ္

ျငင္းဆန္တဲ့အလုပ္

ကၽြႏု္ပ္တာ၀န္ မဟုတ္ပါ။


မင္းတုန္းမင္းရဲ႕ ရတနာပံု

ကမၻာကုန္ေက်ာ္တဲ့ မႏၲေလး

ဘုံေက်ာ္ဆရာေတာ္ မႀကိဳက္တဲ့ မႏၲေလး

ဘုရား လက္ညိႈးထိုးတဲ့ မႏၲေလး

ဦးရာမကို ဗန္းေမာ္ပို႔တဲ့ မႏၲေလး

မင္းေသြးတို႔ ေျမခတဲ့ မႏၲေလး

ၿမိဳ႕မၿငိမ္း အေျခမလွခဲ့တဲ့ မႏၲေလး

“ေအာင္ေက်ာ္ခ်မ္းေအး မႏၲေလး” တဲ့

ခ်မ္းေအးရဲ႕ မခ်မ္းေအးရဲ႕ ဆိုတာ

ေအာင္ေက်ာ္နဲ႔ ေတြ႕မွ ေမးၾကည့္ပါ…။


ဗမာစာသည္ တို႔စာ

ဗမာစကားသည္ တို႔စကား

တို႔ဗမာအစည္းအရံုးရဲ႕ ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ား

အရုပ္စာေတြၾကားမွာ ရဲြ႕ေစာင္း

(ဦးေကာင္း)ေရ

ခင္ဗ်ား လိမ္ထုတ္ထုတ္၊ မထုတ္ထုတ္

……………………………………………..

(ဟုတ္ကဲ့)

ေထာက္ခံျငင္းဆန္တဲ့အလုပ္

ကဗ်ာဆရာ ဘယ္နဲ႔လုပ္သိပါ့မလဲ။

လူသစ္ထက္


၁၉၉၆ ထုတ္ ရာစုသစ္ ျမစ္က်ဥ္း ၊၄၊ မွ ကဗ်ာပါပဲ။ ကဗ်ာစာမ်က္ႏွာမွာ မီးပြဳင့္ပံုေလးနဲ႔ စကၠန္႔အခ်ိန္ျပနံပါတ္ကို တရုတ္စာနဲ႔ ထုိးထားပါတယ္။ scanner မရိွလို႔ ခံစားလို႔ ရေအာင္ ေျပာျပတာပါ။ နားလည္ၾကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

အားလံုးပဲ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ၂၀၀၇ ျဖစ္ပါေစ။

0 comments:

Friday, December 29, 2006

ပုဂံမွ ညစာစားပဲြမ်ား

အေပၚက သတင္းကို ဖတ္ပါ။ ၿပီးရင္ စဥ္းစားပါ။ အေနာ္ရထာႀကီးသာ ဒီသတင္းဖတ္မိရင္ ဘယ္လိုေနမလဲလို႔။ ေၾသာ္ သူ႔ခမ်ာ ပုဂံျပည္ႀကီး ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားဖို႔ ႀကိဳးစားလိုက္ရတာ။ သီဟို႒္ကေနေတာင္ ဆင္းတုေတြပင့္၊ ပိဋကတ္ေတြပင့္၊ ဘုရားေတြတည္။ အခုေတာ့ သူအျမတ္တႏိုး ဖူးေျမာ္ခဲ့ဖူးမဲ့ ဘုရားေတြေပၚ ညစာစားပဲြေတြလုပ္ၿပီး ပိုက္ဆံရွာေနၾကသတဲ့။

ပထမဆံုးအခ်က္။ သတင္းထဲမွာ ေရးထားသလိုပဲ ဒါဟာ သင့္ေတာ္တဲ့ လုပ္ရပ္မဟုတ္ပါဘူး။ ညစာစားပဲြက်င္းပေနတဲ့ ဘုရားနဲ႔ အဲဒီဘုရားကို တည္ခဲ့တဲ့ လူကို မေလးစားရာ ေရာက္ပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ ညစာစားပဲြလုပ္ၿပီး ပိုက္ဆံရွာဖို႔ဆိုၿပီး ဘုရားတည္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္တည္တဲ့ဘုရား သူမ်ားက ဒါမ်ဳိးလာလုပ္ရင္ ဘယ္လိုေနမတုန္း။ စဥ္းစားၾကပါ။ ကိုယ္ခ်င္းစာၾကပါ။

ဒုတိယအခ်က္။ ထမင္းစားၿပီ ဆိုမွေတာ့ ဖိတ္တာ စင္တာ ရိွမွာပါပဲ။ အဲဒီ အဖိတ္အစင္ေတြဟာ သူတို႔နဲ႔ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ ပိုးမႊားေတြကို ဖိတ္ေခၚပါလိမ့္မယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၉၀၀ေက်ာ္ သက္တမ္းရိွတဲ့ ဒီဘုရားေတြဟာ ရာသီဥတုဒဏ္ကို ခံႏိုင္တာေတာင္လြန္လွပါၿပီ။ ပိုးမႊားဒဏ္ပါ ထည့္ေပါင္းလုိက္ရင္ ေနာင္ ဘယ္လိုမွ ၾကာၾကာခံဖြယ္မရိွပါ။ ဒီစားၾကြင္းစားက်န္ေတြဟာ အနံ႔အသက္ဆိုးေတြလည္း ေပးပါမယ္။ ဘုရားဖူးဧည့္သည္ေတြအတြက္ ဘယ္လိုမွ ေကာင္းမြန္တဲ့ အေတြ႕အၾကံဳေပးမယ္မဟုတ္ပါ။

ကိုယ္ေဒၚလာရဖို႔ေလးနဲ႔ေတာ့ အေနာ္ရထာနဲ႔ သူခ်စ္တဲ့ ပုဂံသားတို႔ရဲ႕ ေကာင္းမႈေတြကို မဖ်က္ဆီးၾကပါနဲ႔လို႔။

0 comments:

Monday, December 25, 2006

Happy Holidays

Christmas is coming, New Year is approaching. Regardless of race, religion, and belief, people are enjoying holidays.

But there are those who couldn’t enjoy the holidays. But there are those who wouldn’t even know what the holidays mean. But there are those who would so yearn to enjoy the holidays with the love ones.

May the world be fair…..or may we be able to make the world fair.

Happy Holidays Everyone!

1 comments:

Saturday, December 23, 2006

၈၈ ဗမာျပည္၊ ေခါင္းျဖတ္ျခင္း၊ စက္ရုံေဖာက္ျခင္း

It is rather strange. I noticed I lost this post,which I posted yesterday, when I put a new one..

အခုတေလာ နအဖ ဘက္သားေတြ ၈၈မွာ ေခါင္းျဖတ္တာ၊ စက္ရုံေဖာက္တာေတြပဲ ေျပာေျပာၿပီး လိုက္ဆဲေနတာေတြ႕ေနရတယ္။ သူတို႔ေတြကို အာဏာသိမ္းၿပီးကာစက ျပတဲ့ ‘လိႈင္းႀကီးေလထန္ ျဖစ္ရပ္မွန္’ နဲ႔မ်ား brain wash လုပ္ထားသလားလို႔ေတာင္ ေတြးမိတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဘာေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ေသခ်ာမသိေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ညီငယ္ ညီမငယ္ေတြ တခ်ဳိ႕လည္း ျပန္မေခ်ပႏိုင္ဘူးေပါ့။

၈၈ မွာ ေခါင္းျဖတ္ၾကပါတယ္။ ဒါျငင္းလို႔မရပါဘူး။ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ အျဖတ္ခံရတယ္ေတာ့ က်ေနာ္လည္း မသိပါ။ အဲဒီတုန္းက ဖတ္မိသေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ ၁၀၀ ေတာင္ျပည့္မယ္ မထင္ပါ။ က်ေနာ့္အထင္ ၃၀ ကေန ၅၀ ေလာက္ေတာ့ ရိွႏိုင္ပါတယ္။ ထားေတာ့။ ေခါင္းျဖတ္မႈေတြ မျဖစ္ခင္မွာ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေဒါသဟာ တားမႏိုင္ဆီးမရ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ စား၀တ္ေနေရး သိပ္ကို ၾကပ္တည္းၿပီး စစ္တပ္ရဲ႕ သတ္ျဖတ္မႈလည္း မေရမတြက္ႏိုင္ ခံရၿပီးၿပီ။
ပစ္ခတ္မႈေတြရပ္ထားတဲ့ အဲဒီအခ်ိန္၊ ဆႏၵျပတဲြ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ မဆလဟာ ရာဇ၀င္လူဆိုးေတြအပါအ၀င္ အက်ဥ္းသားေတြကို လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ လႊတ္လိုက္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ေထာင္ခါလိုက္ပါတယ္။

ဆႏၵျပသမားေတြဟာ အဲဒီတုန္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရိွတဲ့ လမ္းေဘး ေသာက္ေရအိုးစင္ေလးေတြကို အားကိုးေနရတာပါ။ ၈၈ ဗမာျပည္မွာ ေရသန္႔ဘူး မရိွပါဘူး။ ေထာင္ခါၿပီး ရက္ပုိင္းအတြင္းမွာပဲ(ေနာက္တရက္လို႔ ထင္ပါတယ္၊ ေသခ်ာ မမွတ္မိပါ) ျပည္သူေတြ အဆိပ္မိမႈေတြ စၾကားရပါတယ္။ အဓိကခံရတာေတာ့ ဆႏၵျပသူေတြေပါ့။ အဆိပ္ခတ္တဲ့ လူေတြကိုလည္း မိၾကပါတယ္။ အစိုးရ ယႏၱရားႀကီး ရပ္ေနခ်ိန္မွာ ဒီလူသတ္သမားေတြကို ေဒါသဟုန္းဟုန္းထေနတဲ့ ျပည္သူေတြက အေရးယူခဲ့တာမွာ ေခါင္းျဖတ္တာေတြ စတာပါ။ ေကာင္းသလားဆိုေတာ့ မေကာင္းပါဘူး။ သိပ္ၾကမ္းတမ္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခံရတဲ့လူေတြအတြက္ေတာ့ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကို လူမဆန္စြာ သတ္ရဲတဲ့ လူအတြက္ ထိုက္သင့္တဲ့ ရက္စက္တဲ့ ေသဒဏ္ပါ။ အျပစ္မရိွပဲ သူမ်ားေခ်ာက္တြန္းလို႔ အသတ္ခံလိုက္ရတဲ့သူေတြ ရိွေကာင္းရိွႏိုင္ပါတယ္။ အျပစ္ရိွရဲ႕သားနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြကယ္လို႔၊ ေက်ာင္းသားေတြ ကယ္လို႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ဦးတင္ဦးတို႔ ကယ္လို႔ မေသခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ စိတ္ထင္တိုင္းသာ သတ္ခြင့္ရခဲ့ရင္ အေတာ္မ်ားပါလိမ့္မယ္။ ထပ္ေျပာစရာရိွပါတယ္။ ျပည္သူကို ရက္ရက္စက္စက္ ပစ္သတ္ရက္တဲ့ စစ္တပ္ဟာ ဘယ္ေခါင္းျဖတ္ပဲြကိုမွ တားဖို႔ မႀကိဳးစားခဲ့ပါဘူး။ ဒါဟာ သက္ေသေျဖာက္ပစ္တာပါ။ သူတို႔ ခိုင္းတာ မေပၚေအာင္ ေပးေသခဲ့တာပါ။

တရက္ ၿမိဳ႕နယ္တခုမွာ အဆိတ္ခပ္တဲ့လူ မိပါတယ္။ ေခါင္းျဖတ္ေတာ့မယ္ဆိုတာသိတဲ့ လူႀကီးေတြက အခ်ိန္မွီလိုက္ၿပီး တားဆီးႏုိင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဆိတ္ခပ္သူကို စစ္ေမးတယ္။ မင္းအဆိ္တ္ခပ္သလားေပါ့။ သူက သူခပ္တာ အဆိတ္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ သူ႔ကိုလည္း ေဆးတိုက္လို႔ ေသာက္လာေၾကာင္း၊ ဒီေရကိုလည္း ေသာက္လို႔ ေသမွာ မဟုတ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာသတဲ့။ ဒါနဲ႔ မင္းေသာက္ရဲလားဆိုေတာ့ ေသာက္ျပလိုက္တာ ေဆးရုံအထိေတာင္ မခံရွာဘူးတဲ့။ ဆရာ၀န္ေတြရဲ႕ အဆိုအရေတာ့ ဒီအဆိတ္ခပ္သမားေတြဟာ သိပ္ျပင္းတဲ့ စိတ္ၾကြေဆးေတြ အတိုက္ခံထားရပါတယ္တဲ့။ ဒါ မွန္လိမ့္မယ္ဆုိတာ လိႈင္းႀကီးေလထန္ ထဲမွာ ျပတဲ့ ေခါင္းအျဖတ္ခံရတဲ့ မိန္းမကို ျပန္ၾကည့္ပါ။ လည္ပင္းေပၚ တခ်က္ၿပီးတခ်က္ က်ေနတဲ့ ဓားေအာက္မွာ သူ႔မ်က္ႏွာဟာ လံုး၀ နာက်င္ဟန္ မရိွပါ။ ေအာ္လည္း မေအာ္ပါ။ ခုတ္ေနတဲ့ လူကိုေတာင္ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ ေျခနဲ႔ လွမ္းလွမ္း ကန္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သာမာန္လူတေယာက္ လည္ပင္းကို ဓားနဲ႔ ခုတ္ရင္ မေအာ္ပဲ မနာပဲ ေနပါ့မလား။

ေခါင္းျဖတ္ခဲ့တဲ့ လူေတြ ဟာလည္း လူစိတ္မဲ့လို႔ မဟုတ္ပါဘူူး။ လူစိတ္ရိွလြန္းအားႀကီးလို႔ ျဖစ္သြားတာပါ။ က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ သူ႔အမ အေၾကာင္း ေျပာျပဖူးပါတယ္။ အဲဒီ အမရဲ႕ အကိုဟာ ဆႏၵျပရင္းနဲ႔ အဆိတ္မိၿပီး ဆံုးသြားပါတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဆိတ္ခတ္တဲ့ လူကိုမိပါတယ္။ က်ေနာ္ေျပာတဲ့ အမဟာ အဲဒီ အဆိတ္ခပ္တဲ့ လူကို သတ္မယ့္လူရိွသလားဆိုေတာ့ ငိုယိုၿပီး ကိုယ္တိုင္ ၀င္သတ္ခဲ့တယ္တဲ့။ သူ႔အကို အတြက္ စိတ္ထိခိုက္ၿပီး ျဖစ္သြားတာပါ။ အင္မတန္ ႏူးညံ့တဲ့ ဗမာမိန္းကေလး တေယာက္ကို ေခါင္းျဖတ္ရဲေလာက္ေအာင္ စိတ္ထိခိုက္ေစႏိုင္ရင္ ေယာက်္ားေတြဆို ေျပာစရာ မလိုဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ အမဟာ အျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ခုေပါင္းၿပီး ရူးသြားရွာပါတယ္။

က်ေနာ္ ဒါေတြ ေျပာျပေနတာ ေခါင္းျဖတ္တာကို အားေပးတာ မဟုတ္ပါ။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ မဆလ(စစ္တပ္)ရဲ႕ ယုတ္မာတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ေတြလို႔ သိေစခ်င္တာ၊ အေျခအေန တခုမွာ လူေတြဟာ ေဒါသအေလ်ာက္ေတာ့ လုပ္မိတတ္တယ္ဆိုတာကို သိေစခ်င္တာပါ။ က်ေနာ္ ေျပာခဲ့သလိုပဲ ဒါဟာ ၾကမ္းတမ္းပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ လုပ္တဲ့သူေတြကိုလည္း လံုးလံုး အျပစ္ေျပာဖို႔ မသင့္ဘူးဆိုတာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စစ္တပ္က ပစ္သတ္တာထက္ စာရင္ အေရအတြက္ဟာ ေျပာေတာင္မေျပာပေလာက္ပါဘူး။ မွားယြင္း အသတ္ခံရသူေတြ အတြက္ေတာ့ (ရိွခဲ့ရင္) စိတ္မေကာင္းပါဘူး။

စက္ရုံေတြ ေဖာက္တာ။ ဒါလည္း စစ္တပ္ရဲ႕ အကြက္ဆင္ လုပ္ၾကံမႈပါပဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားႀကီး ရပ္ေနေပမယ့္ ရပ္ကြက္တိုင္း၊ ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ရပ္မိရပ္ဖေတြ ေပါင္းၿပီး ကင္းတဲေတြခ်၊ လံုျခံဳေရးတာ၀န္ေတြခဲြလို႔ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တာပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ရိကၡာျပတ္ေနတဲ့ စစ္တပ္ဟာ ဂိုေဒါင္ေတြကို စေဖာက္ပါတယ္။ သၾကားေတြ၊ ဆားေတြ၊ စားေရရိကၡာေတြ ထုတ္သယ္ပါတယ္။ စစ္တပ္ထြက္သြားမွ က်န္တာေတြကို ျပည္သူေတြ ၀င္သယ္တာပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ စစ္တပ္ဟာ အစပိုင္းလုပ္ျပၿပီး လူေတြအ၀င္ကိုေစာင့္ ပစ္ခတ္တာေတြ လုပ္လာပါတယ္။ မွတ္တမ္းလည္း တင္တဲ့ေနရာတင္တယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေနရာမွာ ေတာ့ ပစ္တာေတြပါမွာစိုးလို႔ မွတ္တမ္းမရိုက္ပါဘူး။ လူေတြကလည္း စစ္တပ္ထြက္ၿပီးၿပီးခ်င္းပဲ ၀ရုန္းသုန္းကား သယ္ရဲေတာ့တာပါ။ ၾကာၾကာေနရင္ အပစ္ခံရမယ္ဆိုတာ သိလာၾကပါၿပီ။

လူေတြကိုယ္တိုင္ေဖာက္တဲ့ ေနရာေတြလည္း ရိွပါတယ္။ ဒီေနရာေတြမွာ လည္း စစ္တပ္ဟာ ေဖာက္မယ္မွန္း သိသိနဲ႔ကို မတားဆီးပါဘူး။ ထံုးစံအတိုင္း ေဖာက္ၿပီေဟ့ ဆိုမွ စစ္ကားႀကီးနဲ႔လာ ပစ္၊ ဖမ္း၊ ေပၚတာဆဲြ လုပ္တာပါ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ျမင္ရတာရိွခဲ့ပါတယ္။ တေန႔ က်ေနာ္တို႔ နားက အစိုးရပိုင္ ဂိုေဒါင္တခုကို ေဖာက္ဖို႔ လုပ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္က ဘယ္လိုမ်ား အခ်ိတ္အဆက္လုပ္လာတယ္မသိ လူ ၅၀၊ ၆၀ ေလာက္ စုရုန္းစုရုန္းနဲ႔ ဂုိေဒါင္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ။ နာရီ၀က္ေလာက္ၾကာေတာ့ ဂိုေဒါင္ေရွ႕ ေရာက္လာၿပီး တံခါးကို ဖြင့္ဖို႔၊ ေသာ့စဖ်က္ၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာပဲ သူတုိ႔ ဘယ္ဘက္ကေန စစ္ကားႏွစ္စင္း ေမာင္းလာပါတယ္။ တစင္းက ဗိုလ္မႈးေတြစီးတဲ့ ပစ္ကတ္ကားပါ။ ဗိုလ္မႈးလည္း ပါပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အိမ္ထဲ ေျပးေနၿပီ။ ဖ်က္ေနတဲ့ လူေတြလည္း ရုတ္တရက္ဆိုေတာ့ ေျပးဖုိ႔လည္း အခ်ိန္မရ၊ ဂိုေဒါင္ေရွ႕မွာပဲ တုတ္၊ ဓားေတြနဲ႔ ရပ္လ်က္ေလး။ ေအးေဆးပါ။ စစ္ကားေတြက ေႏွးေႏွးေမာင္း လူအုပ္ကို ၾကည့္ၿပီး ဆက္ထြက္သြားပါတယ္။ TE 11 စစ္ကားေပၚမွာ စစ္သား အပုံလိုက္ပါ။ ႏွစ္စင္းေပါင္းရင္ ၆၀ ေတာ့ အသာေလးရိွပါတယ္။ သူတို႔သာ ႏုိင္ငံေတာ္ပစၥည္း မပ်က္စီးေအာင္ တားခ်င္တဲ့ စိတ္ရင္းရိွရင္ တားလို႔ရပါတယ္။ စစ္တပ္က ဘာမွလည္းမလုပ္ေရာ လူအုပ္လည္း အတင့္ရဲၿပီး ဆက္ေဖာက္တယ္ေပါ့။ ဂိုေဒါင္ ေပါက္ၿပီး လူ ၅ ေယာက္ေလာက္ပဲ အျပင္ေရာက္ေသးတယ္ စစ္ကားေတြ ၄ စင္းေလာက္ ေရာက္ခ်လာပါတယ္။ ေမာင္းတင္တာမ်ား ညီလိုက္တာ ေျဗာင္းေျဗာင္းေျဗာင္းေျဗာင္းဆို က်ေနာ္ေတာင္ အိမ္ထဲက ၾကားရပါတယ္။ လံွစြပ္ေတြလည္း အေဖြးသားနဲ႔ ကားေပၚကေန ခုန္ခ်ၾကတာ တ၀ီွး၀ီွးပဲ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ပစ္ၿပီထင္ၿပီး ပုေနေအာင္ပုန္းတာ။ အဲဒီေန႔က မပစ္ပါ။ ေပၚတာေတာ့ ပါသြားၾကပါေရာ။ အဲ ေဖာက္ထားတဲ့ ဂိုေဒါင္ထဲက ပစၥည္းေတြလည္း မသြားတယ္လိုပဲ။ သိပ္ေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါ။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ။ ၈၈ မွာ ဂိုေဒါင္ေတြ ေဖာက္တယ္ဆိုတာလည္း သူတို႔ ခ်ေကၽြးတယ့္ အကြက္ထဲ လူေတြ၀င္မိတာပါပဲလို႔။ ငတ္ျပတ္ ဆင္းရဲ ေနခ်ိန္မွာ အလကားရမယ္ဆိုေတာ့လည္း ယူၾကတာ အျပစ္ေျပာစရာေတာ့ သိပ္မရိွဘူးထင္ပါတယ္။ မဟုတ္လည္း အစြပ္စဲြခံရမယ့္ အတူတူ စစ္တပ္ကို ေပးမယ့္အစား ယူလိုက္ၾကတာ ေကာင္းပါတယ္။ ေၾသာ္ ေျပာစရာ က်န္ေသးတယ္။ လိႈင္းႀကီးေလထန္ထဲမွာ ျပတင္းေပါက္ေတြကဲြ၊ အမိုးေတြကၽြတ္၊ တံခါးေတြကြာေနတဲ့ စက္ရံုေတြကို အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ဖ်က္ဆီးလို႔ ပ်က္စီးပါတယ္ဆိုၿပီး ျပတာေတြ႕လိမ့္မယ္။ အဲဒါ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သမိုင္းက စက္ရံုေတြပါ။ ၈၈ လံုးလံုးၿပီးခ်ိန္အထိ အမိုးလည္းရိွတယ္၊ ျပတင္းေပါက္ေတြလည္း ရိွတယ္။ တံခါးေတြလည္း အဖ်က္ခံရတဲ့ေနရာကလြဲလို႔ အေကာင္းႀကီးပါ။ တခ်ဳိ႕ဆို လုံးလံုးေတာင္ အဖ်က္မခံရဘူး။ အဲဒီေကာင္ေတြက ကားလမ္းေဘးမွာ ရိွတာပါ။ ေကာင္းေကာင္းျမင္ရပါတယ္။ မၾကာဘူး၊ သူတို႔ဟာ သူတို႔ စဖ်က္ေတာ့တာ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ထင္လိုက္သေပါ့။ စက္ရံုမ်ား အသစ္ေဆာက္မလို႔လားလို႔။ လားလား..လိႈင္းႀကီးေလထန္လည္းလာေရာ အဲဒါႀကီးေတြ ပါလာပါေရာ။ က်ေနာ့္မွာ ပါးစပ္ေလး အေဟာင္းသား။

5 comments:

၈၈ ဗမာျပည္နဲ႔ စစ္တပ္ရဲ႕ ပစ္ခတ္မႈေတြ

၈၈ အေၾကာင္းေရးမွေတာ့ ပစ္ခတ္တာေတြလည္း ထည့္ေရးဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ Blog စေရးခါစက တခါေရးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတေခါက္က က်ေနာ့္ အျမင္မဟုတ္ နားနဲ႔ၾကားရတာေတြ ေျပာျပမွာပါ။

၈၈ ဟာ မတ္လ စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္း၀င္းထဲ လံုထိန္းေတြ ၀င္ပစ္လို႔ ကိုဖုန္းေမာ္ က်ဆံုးတာကေန စလိုက္တာ အာဏာသိမ္းၿပီးခ်ိန္ထိ အသက္ေပါင္း ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆံုးရံႈးခ့ဲရတာပါ။ အင္းယားကန္ေပါင္မွာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ လံုထိန္းေတြ လက္ခ်က္နဲ႔ ေရႏွစ္ သတ္ခံရတယ္၊ ေရနစ္ေသတယ္။ ဒါက လြတ္ေအာင္ေျပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ သူေတြဆီက ၾကားရတာပါ။ လြတ္ခဲ့တဲ့ အထဲမွာ က်ေနာ့္ အမေတြ ပါပါတယ္။ မဆလက လည္း အဖမ္းဆီးခံရတဲ့ ေက်ာင္းသား ၄၀ ဟာ အခ်ဳပ္ကားေပၚမွာ အသက္ရႈၾကပ္ၿပီး ေသဆံုးတယ္လို႔ တရား၀င္ သတင္းထုတ္ပါတယ္။

ဇြန္ ၂၁ မွာ လံုထိ္န္းေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြနဲ႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ပါတယ္။ ေျမနီကုန္းမွာပါ။ ဆႏၵျပ ေက်ာင္းသားေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ ရုိက္ႏွက္ ၿဖိဳခြင္းတာကို မ်က္စိေရွ႕ျမင္ေနရတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ေတြ႕ရာ တုတ္ေတြ၊ အုတ္ခဲေတြ ဆဲြၿပီး လံုထိန္းေတြ ကို တံု႔ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ တရား၀င္သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္အရ ေက်ာင္းသား ၃ေယာက္၊ လံုထိန္း ၃ေယာက္ (ဒါမွမဟုတ္ ၆ ေယာက္စီ၊ ေသခ်ာ မမွတ္မိပါ) အသက္ဆံုးခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို က်ေနာ့္ မိဘေတြ၊ ဦးေလးေတြ၊ အကိုေတြ၊ အမေတြ အကုန္မ်က္ျမင္ ၾကံဳခဲ့ရတာပါ။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ လံုထိန္းေတြရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပဲြပါ။ ေနာက္ပိုင္း စစ္တပ္က ၀င္ေရာက္ပစ္ခတ္တာပါ။

စိန္လြင္ရဲ႕ ခုနစ္ရက္ သက္တမ္းကေတာ့ ဆက္တိုက္ ပစ္ပဲြႀကီးပါ။ ခ်ာတိတ္က်ေနာ့္ အတြက္ အဲဒီတုန္းက ေသနတ္သံဟာ သီတင္းကၽြတ္ ေဗ်ာက္အိုးေလာက္ေတာင္ မက်ယ္ေတာ့ဘူးလိုပါပဲ။ ေန႔တိုင္းၾကား၊ ေန႔တိုင္းေျပး၊ ေန႔တိုင္းပုန္း ပါ။ လမ္းေပၚတင္မက အိမ္ေတြေပၚကေန ၾကည့္ရင္ကို လွမ္းလွမ္းပစ္တတ္ပါတယ္။ ေျမာက္ဥကၠလာမွာဆို ေလယာဥ္ေတြေတာင္ သံုးခဲ့ပါတယ္။ ၈ ေလးလံုးေန႔ကေတာ့ အဆိုးဆံုးလို႔ ဆိုပါတယ္။ က်ေနာ္အိပ္ေနၿပီ ျဖစ္လို႔ ဘာမွ မသိ၊ မၾကားခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ေန႔ ၉ ရက္ေန႔ ကေတာင္ က်ေနာ့္အတြက္ ပိုဆိုးတယ္လို႔ ထင္ခဲ့တာပါ။ က်ေနာ့္ ဒိုင္ယာရီထဲမွာ ၉ ရက္ေန႔မွာ ပိုပစ္တယ္လို႔ မွတ္မွတ္ရရ ေရးထားခဲ့ပါတယ္။ တေနကုန္ ပစ္သံခတ္သံေတြ ၾကားရပါတယ္။
အဲဒီ ၉ရက္ေန႔က စစ္ကိုင္းမွာ ကမၻာက ေသခ်ာ မသိတဲ့ စနစ္တက် ႀကိဳတင္ၾကံစီတဲ့ လူသတ္ပဲြႀကီး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္ပါခဲ့တဲ့ အကိုတေယာက္ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ စစ္ကိုင္း ဆႏၵျပသူေတြဟာ ရဲစခန္းကို ဦးတည္ခ်ီတက္ ၾကပါတယ္။ ရဲစခန္းေရွ႕ လမ္းေပၚ သံဆူးႀကိဳးေတြနဲ႔ တားထားတဲ့ေနရာမွာ လူအုပ္ႀကီးရပ္သြားပါတယ္။ အဲဒီ ေနရာဟာ တိုက္ေတြၾကားထဲပိတ္ေနတဲ့ ေနရာပါ။ သံဆူးႀကိဳးရိွမွန္း မသိတဲ့ ေနာက္က လူေတြက ေရွ႕ဆက္တိုးဖို႔ လုပ္၊ ေရွ႕ဆံုးကလူေတြက သံဆူးႀကိဳးေတြနဲ႔ ျငိ၊ ေရာက္ရက္ခတ္ေနတုန္း ေရွ႕ဘက္ ရဲစခန္းထဲကရယ္၊ ေဘး ႏွစ္ဖက္ ႏွစ္ခ်က္ တိုက္ေတြေပၚကရယ္ က်ည္ဆံေတြ ဒလေဟာ ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။ ညွပ္ပူးညွပ္ပိတ္ အပစ္ခံလိုက္ရတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ စုစုေပါင္း ၃၀၀ေက်ာ္ တရက္တည္း က်ဆံုးခဲ့ပါတယ္။ အေလာင္းေတြကို စစ္တပ္က ဧရာ၀တီျမစ္ထဲ ေမွ်ာ္ခ်ခဲ့တာ ျမစ္ေအာက္ ရြာေတြမွာ လိုက္ေကာက္ရတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

၈၈ ျပစ္ခတ္မႈေတြကို သက္ေသ ထြက္ဆိုႏိုင္တဲ့ တကယ္ကိုယ္တိုင္ ပါ၀င္ပစ္ခဲ့တဲ့ လူေတြဆိုလို႔ ဒီ စစ္ကိုင္းရဲစခန္းက လူေတြပဲ က်န္ပါလိမ့္မယ္။ သူတို႔ကို ပစ္ခတ္မႈအၿပီး ေနာက္တရက္မွာ ပဲ ခ်က္ခ်င္းနယ္ေျပာင္းလိုက္ပါတယ္တဲ့။ ရာထူးလည္း တိုးသြားၾကတယ္ဆိုပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ႏွစ္ေလာက္ကေတာ့ ဒီပဲြကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ရဲမႈးဟာ စစ္ကိုင္း(ဒါမွမဟုတ္) အနီအနားတေနရာမွာ အလြန္ျမင့္တဲ့ ရာထူးနဲ႔ ျပန္ေရာက္ေနၿပီလို႔ သိရပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတြေပၚမွာ ပစ္ခဲ့ၾကတဲ့ စစ္သားေတြကေတာ့ မဲသေ၀ါ နဲ႔ မိုင္းယန္းမွာ ကုန္ပါၿပီ။ ဒါဟာလည္း စစ္တပ္က ဒီႏွစ္ေနရာ စလံုးကို တမင္တကာ ဗကပနဲ႔ ကရင္သူပုန္ေတြဆီ အက်ခံလိုက္တာလို႔ ၁၉၉၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားက က်ေနာ္စကားေျပာဖူးတဲ့ ဗိုလ္မႈးတေယာက္က ေျပာဖူးပါတယ္။ အေရးအခင္းမွာ ပစ္ခဲ့တဲ့ စစ္သားေတြဟာ မိုင္းယန္း၊ မဲသေ၀ါနဲ႔ ေကအင္ယူ တပ္စခန္းအမ်ားအျပားကို သိမ္းခဲ့တဲ့ ပဲြေတြမွာ မတက္မေနရ အေနာက္ကေန ေသနတ္နဲ႔ ခ်ိန္ၿပီးတက္တိုက္ရင္း ကုန္သြားခဲ့ပါၿပီ။ လွည့္ေျပးလာတဲ့ တပ္သားေတြကို တကယ္ကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ ေသေစခဲ့တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ႏုနယ္တဲ့ေက်ာင္းသားေတြ နယ္စပ္စခန္းေတြကို ထြက္ေျပးခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ အုပ္ခ်ဳပ္သူက ေတာ္ယံုရက္စက္လို႔မဟုတ္ဘူးဆိုတာ နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို မိနဲ႔ ဘနဲ႔ ခ်စ္သူနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြန႔ဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနၿပီး ပညာသင္ အပူပင္ ကင္းကင္းေနခ်င္တာခ်ည္းပါ။

ဒါေတြဟာ ခဏ ခဏ ေျပာလို႔ ေပ်ာ္ရတာေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အမွန္ကို ေျပာမျပရင္ သူတို႔ ေျပာတဲ့ လိႈင္းႀကီးေလထန္ထဲပါၿပီး ဦးေႏွာက္ေတြ နစ္ကုန္မွာစိုးလို႔ပါ။ ကိုယ္ကအမွန္ေတြ ေျပာမျပပဲ ကေလးေတြက သူတို႔ရဲ႕ အမွားသမိုင္းႀကီးပဲ ၾကားေနရရင္ ဘယ္ေလာက္မွားမွား မွားတာကိုပဲ အမွန္ထင္သြားမွာပါ။ က်ေနာ္တို႔ သိသမွ်၊ ၾကားသမွ်၊ နားလည္သမွ်ကို က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ညီေတြ၊ ညီမေတြကို သင္ၾကားေျပာျပဖို႔က က်ေနာ္တို႔ အားလံုးရဲ႕ တာ၀န္ပါ။ ဒါမွ က်ေနာ္တို႔ေခတ္မွာ မေျပာင္းႏိုင္ခဲ့သည္ရိွေသာ္ သူတို႔ေခတ္မွာ သူတို႔ေတြေျပာင္းဖို႔ ဆက္ႀကိဳးစားႏိုင္မွာပါ။ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ ေကာင္းစားေရးအတြက္ အခုမ်ဳိးဆက္မွာ တာ၀န္ရိွပါတယ္။ လုပ္လဲ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုၿပီးေတာ့ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္မေနၾကပါနဲ႔။ အနည္းဆံုးေတာ့ ေနာက္မ်ဳိးဆက္ကို အသိတရားေလး ကူညီေပးခဲ့ၾကပါ။

1 comments:

Wednesday, December 20, 2006

Burman, Burmese

ဗမာ ျမန္မာ ၿပီးေတာ့ Burman Burmese ေလး ေျပာခ်င္လို႔။ အခုေနာက္ပိုင္း Burman ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း မေတြ႕ရေတာ့ပါဘူး။ ေတြ႕ေတာ့လည္း အခုေခတ္ အသံုးအႏႈန္းေတြနဲ႔ သေဘာခ်င္း မတိုက္ဆိုင္ျပန္ဘူး။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းတခ်ဳိ႕ကိုၾကည့္ပါ။
…our original stand for the formation of a National Government which must consist of all Burmans and which must have all powers
First congress of AFPL, Jan 20, 1946

Let us therefore join hands, Britons, Burmans and all nations alike,…..
…..the great amount of freedom of the Burmese womanhood unique in the East full of the harems…..
I shall not go into enumeration of what our Patriotic Burmese Forces and guerillas have done and achieved as my time is short.
Aug 29, 1945, City Hall, Rangoon

Burman ကို လူမ်ဳိး(တတိုင္းျပည္လံုး)အတြက္ သံုးၿပီး Burmese ကို ပိုင္ဆိုင္မႈျပ၊ သက္ဆိုင္မႈျပ စကားလံုးေတြမွာ သံုးပါတယ္။ ဘယ္မိန္႔ခြန္းမွာမွ Burmese ကိုလူမ်ဳိးေနရာ သံုးတာမေတြ႕ရပါဘူး။

Dobama Asi-ayone ("We-Burmans Association")
Burmese independence
Burmese forces

ေနာက္ထပ္ နမူနာေတြပါ။ တိုက္တိုက္ဆုိင္ဆုိင္ပဲ မေမဓာရဲ႕ ေပ်ာက္ၾကား-၉ post မွာအခုလို သြားေတြ႕ပါတယ္။ ဆရာ ေရႊဒံုးဘီေအာင္ရဲ႕ ၁၉၄၅ခုႏွစ္ေရး စာအုပ္ထဲကပါတဲ့။
WHETHER A KAREN OR A BAMA DOES EVIL, IT IS EVIL, IT IS EVIL DONE BY A BURMAN TO A BURMAN,
ဒါကိုၾကည့္ရင္ အဲဒီတုန္းက Burman ဟာ ဗမာျပည္တြင္းက တိုင္းရင္းသားအားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ဆိုတာ သိသာပါတယ္။ ကရင္လည္း Burman ဗမာလည္း Burman ပါ။

သို႔ေသာ္လည္းေပါ့ေလ။ နာမည္ႀကီး wikipedia မွာ ဒီလိုေရးထားတာေတြ႕ျပန္တယ္။
In British usage, inhabitants of Burma, no matter what their ethnicity, are known as Burmese, while the dominant ethnicity (speaking Burmese) is known as "Burmans".

In American usage, the meaning of Burmese and Burman are often the opposite of British usage: Burman refers to all the people of Myanmar, while Burmese refers specifically to the Burmese speaking ethnicity dominating the country.

ႏွစ္ကာလေရြ႕ေလ်ာၿပီး အသံုးေတြပဲ မွားကုန္သလား။ Research လုပ္တဲ့သူေတြပဲ အမွားေတြကို အမွန္ထင္သံုးရင္း မွားကုန္သလား။ က်ေနာ္နဲ႔ က်ေနာ့္ Research ေတြပဲ မွားေနသလား။ ဟိုတုန္းက စာေတြ ဆက္ဖတ္ရအံုးမွာပ။

ဒါေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို က်ေနာ္ ယံုတယ္။ တို႔ဗမာအစည္းအရုံးကို ယံုတယ္။ ဗကသ ကုိလည္းယံုတယ္။ အခု ဆရာေရႊဒံုးဘီေအာင္ကိုလည္း ယံုပ။

0 comments:

Tuesday, December 19, 2006

ဗမာ လား ျမန္မာ လား

တေန႔ကပဲ အေမရိကားေရာက္ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္နဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ေတာ့
‘မင္းတို႔ဆီမွာ ဗမာလို႔သံုးလား ျမန္မာလို႔သံုးလား’ တဲ့။
‘ငါကေတာ့ ဒီေကာင္ေတြ ျမန္မာ ျမန္မာ လုပ္ေနလို႔ အျမင္ကတ္တာနဲ႔ ဗမာပဲသံုးတယ္’ဆိုေတာ့
‘ေအး ငါေရာပဲကြ။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ျမန္မာေနေတာ့ ငါအူေၾကာင္ေၾကာင္ျဖစ္ၿပီး မွားမ်ားေနလား ေမးၾကည့္တာ’တဲ့
‘တကယ္ေတာ့ ငါ့အထင္ အတူတူပါပဲကြာ။ အျမင္ကတ္လို႔သာပါ’ ဆိုၿပီး က်ေနာ့္ အထင္ေတြ အျမင္ေတြ ေျပာျဖစ္ပါတယ္။

ဗမာရာဇ၀င္မွာ တို႔ဗမာ အစည္းအရုံးဆိုတာ အထင္အရွားပါ။ ဒီအစည္းအရုံးႀကီးရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းမွာ တိုင္းရင္းသားအစံု အျပင္ ကုလားႀကီးပါ ပါပါတယ္(က်ေနာ္ ေလာေလာဆယ္ နာမည္ေတြ မမွတ္မိလို႔ မေျပာႏိုင္ပါ)။ တကယ္လို႔သာ ဗမာဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ တကယ့္ ဗမာတမ်ဳိးထဲကုိ ကိုယ္စားျပဳမယ္ဆိုရင္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြက နာမည္ကို တို႔ျမန္မာ အစည္းအရုံးေပးခဲ့မွာေပါ့။ ‘သခင္မ်ဳိးေဟ့ တို႔ဗမာ’ ဆိုတဲ့ေၾကြးေၾကာ္သံကိုလည္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား သပိတ္ေတြမွာ ၾကားရမယ္မထင္ပါ။ ‘သခင္မ်ဳိးေဟ့ တို႔ျမန္မာ’ ေအာ္ခဲ့မွာေပါ့။

ဗမာျပည္သည္ တို႔ျပည္
ဗမာစာသည္ တို႔စာ
ဗမာစကားသည္ တို႔စကား
တို႔ျပည္ကို ခ်စ္ပါ
တို႔စကားကို ေလးစားပါ
တို႔စာကို ျမတ္ႏိုးပါ

ဘယ္မွာတုန္း ျမန္မာ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း။

ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးလည္းၾကေရာ..
‘ဗမာျပည္ ကာကြယ္မည္၊ တပ္မေတာ္ခ်ီလာမည္….’
ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္၊ ဗမာ့ ကာကြယ္ေရး တပ္မေတာ္
ဟုတ္ကဲ့ ဒီတပ္မေတာ္ မွာ တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစံု ပါခဲ့ပါတယ္။
အတုအေယာင္ လြတ္လပ္ေရးေပးေတာ့ ဗမာႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ တဲ့။

ႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းကေလးၾကေတာ့..
‘ကမၻာမေၾက ဗမာျပည္’ သတိထားပါ ျမန္မာျပည္ မဟုတ္ပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္းေတြေရာ
‘က်ေနာ္တို႔ ဗမာေတြဟာ ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရး ရေအာင္ဆိုတာမ်ဳိးလည္း မလုပ္ခ်င္ဘူး…’
တုိင္းရင္းသားေတြခ်စ္တဲ့ ယံုၾကည္တဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြကို ခ်စ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ဗမာလူမ်ဳိးႀကီး ၀ါဒကို သံုးၿပီး မိန္႔ခြန္းေျပာပါ့မလား။ ဗမာဆိုတာ တတိုင္းျပည္လံုး လူမ်ဳိးအားလံုးကို ရည္ညႊန္းတယ္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ယံုၾကည္လို႔သာ သံုးခဲ့တာေပါ့။

က်ေနာ္သိသေလာက္ ျမန္မာရယ္လို႔ စသံုးတာ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးမွပါ(မွားခ်င္မွားပါမယ္၊ မွားရင္ျပင္ေပးၾကပါ)။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆိုတာဟာ ပုိသင့္ေလ်ာ္တယ္လို႔ အဲဒီတုုန္းက အစိုးရက ဆံုးျဖတ္ခဲ့သတဲ့။

ဆိုေတာ့ကာ က်ေနာ္ကေတာ့ ဗမာဆိုတာ တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစံု ပါတဲ့ လူမ်ဳိးစုႀကီးကို ေခၚတယ္၊ ဗမာျပည္ဆိုတာ တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစံုပါတဲ့ တိုင္းျပည္လို႔ ယံုၾကည္လက္ခံပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ယံုတယ္။ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးကို ယံုတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဗမာဆိုတာ ေျပာလို႔ဆိုလို႔ မာန္ပါတယ္။ ျမန္္မာလို႔ ေျပာရတာက ေပါ့ပ်က္ပ်က္ႀကီး။

ျမန္မာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကိုလည္း လက္မခံခ်င္ေပမယ့္ မကန္႔ကြက္ပါဘူးေနာ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံလည္း ဒါပဲ၊ ဗမာႏိုင္ငံလည္း ဒါပဲ။ ဗမာလူမ်ဳိး လည္း ဗမာ၊ ကရင္လည္း ဗမာ၊ ရွမ္းလည္း ဗမာ။ ဒီလိုပဲ ျမန္မာ ခ်င္လည္း ျမန္မာေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ‘ျမန္မာေဟ့ ျမန္မာ’ ရုပ္ရွင္ရိုက္ ကတည္းက ဗမာမွ ဗမာပဲ။

သီခ်င္းေလးနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ရင္လွမလား
‘ဗမာႏိုင္ၿပီ ဒို႔ဗမာႏုိင္ၿပီ’

0 comments:

Monday, December 18, 2006

(ကို) ကိုကိုႀကီး ၄၅ႏွစ္ျပည့္

ဒီေန႔ (ကို)ကိုကိုႀကီး ရဲ႕ ၄၅ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ပါ။ ေျခာက္ထပ္ႀကီးဘုရား၀င္းထဲက သာသနာ့ဂုဏ္ရည္ေက်ာင္းတိုက္မွာ သူ႔ကိုေလးစားသူေတြ၊ ခ်စ္ခင္သူေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီကို ျမတ္ႏိုးသူေတြဟာ သူ႔မိသားစု၊ သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူ သူတို႔တေတြအတြက္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္လုပ္ရင္း ၀ိုင္း၀န္းဆုေတာင္းေပးၾကမွာပါ။ ဒီမိုကေရစီေရးကို ျမတ္ႏုိးသူတိုင္း၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေတြကို ေလးစားသူတိုင္း တက္ေရာက္ၾကပါလို႔ သူ႔မိသားစုနဲ႔ ၈၈ ေက်ာင္းသားေတြက တိုက္တြန္းထားပါတယ္တဲ့။

က်ေနာ္ မလာႏုိင္ေပမယ့္ အကို ရပါေစလို႔ ရည္ရြယ္ၿပီး ဆုေတာင္းေတာ့ ပို႔လိုက္ပါတယ္။ အကို ေနာက္ေမြးေန႔ေတြမွာ လြတ္လပ္တဲ့ တရားမွ်တတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေတြရိွတဲ့ ဒီမိုကေရစီအျပည့္နဲ႔ ဗမာႏိုင္ငံႀကီးထဲမွာ အကိုခ်စ္တဲ့ သူေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ပါေစ။

The photo which was taken before his first arrest in 1991, was extracted from voanews.com

0 comments:

Wednesday, December 13, 2006

စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ဗမာျပည္

ဒီကိစၥကို သေဘာတူတဲ့လူေတြရိွသလို သေဘာမတူတဲ့လူေတြလည္း အပုံအပင္ပါပဲ။ စဥ္းစားပံု မတူၾကတာေတြ၊ ေတြ႕ျမင္ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ မတူၾကတာေတြ၊ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ရိွၾကပါလိမ့္မယ္။ အခုေရးမွာက က်ေနာ့္အေတြး၊ က်ေနာ့္အျမင္။ သည္းခံ ဖတ္ၿပီး ေ၀ဖန္ဆံုးျဖတ္ၾကဖို႔ပါ။

က်ေနာ္ ခပ္ငယ္ငယ္တုန္းက စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔တာကို သိပ္သေဘာမက်ခဲ့ဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ တရားပဲြေတြ အၿမဲသြားတယ္။ NLDကလုပ္သမၽွ ပဲြေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ အတားအဆီးေတြ ရိွရိွ ေရာက္ေအာင္သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥေလးမွာေတာ့ သေဘာကဲြလဲြတယ္ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္က က်ေနာ္ျမင္တာက ထိုးထြက္လာေနတဲ့ ဟိုတယ္ႀကီးေတြ၊ ခပ္ေပါေပါ ေသာက္ရတဲ့ Pepsi ပုလင္းေတြ၊ ေစ်းခ်ဳိခ်ဳိ၀ယ္၀တ္ႏိုင္တဲ့ Daewoo ထုတ္အက်ႌေတြ၊ စက္ရံုႀကီးေတြမွာ လခေကာင္းေကာင္းရတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူျပည္သားေတြေပါ့။

ဒီခပ္ခ်ာခ်ာ အေတြးေတြ မရိွေတာ့တာ ဆယ္စုႏွစ္တခု ေက်ာ္ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ တခ်ဳိ႕တခ်ဳိ႕ေတြ၊ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ေတြမွာ သံသယေတြရိွေနတုန္းမို႔ ဘာေၾကာင့္ က်ေနာ္ေျပာင္းသြားသလဲ ရွင္းစရာ လိုလာပါတယ္။

ဧည့္သည္မရိွတဲ့ ဟိုတယ္ႀကီးေတြ က်ေနာ္ျမင္တယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ေဒၚလာရာနဲ႔ခ်ီ ေရာင္းတဲ့ အက်ႌေတြ ထုတ္တဲ့ စက္ရုံႀကီးေတြမွာ လုပ္တဲ့ လခေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ အလုပ္သမေလးေတြ က်ေနာ္ျမင္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ရတနာ သဘာ၀ ဓာတ္ေငြ႕ ပိုက္လိုင္း ဆိုတဲ့ ေဒၚလာသန္းေပါင္းမ်ားစြာ ရတဲ့ စီမံကိန္းႀကီး က်ေနာ္ျမင္တယ္။ ရတနာမွာ လုပ္တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာေတြ၊ ၀န္ထမ္းေတြ လခေကာင္းပါတယ္၊ မျငင္းပါဘူး။ ဒီလိုပဲ ကမ္းလြန္သဘာ၀ ဓာတ္ေငြ႕ စီမံကိန္းေတြမွာ လုပ္တဲ့ သူေတြ လခ ေကာင္းၾကပါတယ္ (ဗမာျပည္ အတိုင္းအတာနဲ႕ ဆိုရင္ပါ)။

ဟုတ္ကဲ့၊ က်ေနာ္တို႔ ဗမာျပည္ရဲ႕ လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား လူေနမႈအဆင့္ ျမင့္လာတာ သင္ျမင္ပါသလဲ။ ဘယ္သူေတြ ခ်မ္းသာ လာပါသလဲ။ လူဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ဆင္းရဲသြားပါသလဲ။ ဗမာျပည္ရဲ႕ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လို တိုးတက္လာတာ ေတြ႕ပါသလဲ။ စစ္ကားသြားဖို႔ ေဖာက္တဲ့ ပိုက္ဆံမကုန္တဲ့၊ လုပ္အားေပးနဲ႔ အက်ဥ္းသားနဲ႔ ေဖာက္တဲ့လမ္းေတြ၊ လက္ခ်ဳိးေရလို႔ရတဲ့ ခပ္ေသးေသးတံတားေတြ ခဏေမ့ထားပါ။

စက္ရုံႀကီးေတြက ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ၀န္ထမ္း သက္ေတာင့္သက္သာ ေနႏိုင္တဲ့ အဆင့္ ေရာက္လာပါသလဲ။ ဒီစက္ရုံ ႀကီးေတြက ရတဲ့ ေဒၚလာသန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ပိုက္ဆံေတြ ဘယ္ေရာက္သြားပါသလဲ။ ရတနာက ႏွစ္စဥ္ရတဲ့ ေဒၚလာသန္း ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ ပိုက္ဆံေတြ ဘယ္ေရာက္သြားပါသလဲ။ ေၾသာ္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာျပပဲြေတြကရတဲ့ ပိုက္ဆံေတြ၊ သစ္ခုတ္လုပ္ေရးကရတဲ့ ပိုက္ဆံေတြ၊ ဘိန္းခင္းေတြကရတဲ့ ပိုက္ဆံေတြေရာ…။

က်ေနာ္ျမင္တာေျပာျပပါမယ္။ TE 11 စစ္ကားေတြ အစား တရုတ္လုပ္ စစ္ကားေတြ ျမင္ပါတယ္။ ေရွ႕တန္းစစ္မ်က္ႏွာေတြမွာ တခါမွ မသံုးေပမယ့္ ထပ္ကာထပ္ကာ ၀ယ္ေနတဲ့ တရုတ္လုပ္ တင့္ကားေတြ ျမင္ပါတယ္။ အဲ ေရွ႕တန္းမွာ မသံုးတဲ့ တရုတ္လုပ္ ခဏခဏ ပ်က္က်တတ္တဲ့ စစ္ေလယာဥ္ေတြနဲ႔ ရုရွားလုပ္ MIG 29 ေတြျမင္ပါတယ္။ ဘယ္ႏိုင္ငံကမွ ခ်ိန္းေျခာက္ရန္မလုပ္ေပမယ့္ တေန႔တျခား ႀကီးႀကီးလာတဲ့ စစ္တပ္ႀကီးကို ျမင္ပါတယ္။ ေျမာက္ကိုရီးယားကို အားက်ၿပီး ေမ်ာက္ျပဆန္ေတာင္းလုပ္ဖို႔ အတင္းလိုက္လုပ္မယ့္ Nuclear စီမံကိန္းႀကီးနဲ႔ ဒါႀကီးကို ကိုင္တြယ္မဲ့၊ ဓာတ္ယိုစိမ့္မႈျဖစ္ရင္ အရင္ဆံုးေသၾကမယ့္ ရုရွားကို လႊတ္ထားတဲ့ စစ္သားေတြကို ျမင္ပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာတင္ အိမ္ေပါင္း ၃၃လံုးထက္မနည္း ရိွတယ္ဆိုတဲ့ ကိုသန္းေရႊရဲ႕ အိမ္ေတြအေၾကာင္း ၾကားပါတယ္။ သိပ္ေသခ်ာတဲ့ အိမ္ႀကီးႀကီးတလံုးစီကိုလည္း ရန္ကုန္နဲ႔ အခု ၾကပ္ေျပးမွာ google earth ကေနျမင္ပါတယ္။ ေဒၚလာ ဘီလီယံနဲ႔ခ်ီ ကုန္က်တဲ့ သုညကေန စေဆာက္တဲ့ ၾကပ္ေျပးႀကီးကို ျမင္ပါတယ္။
စိန္ဘယက္ေတြ၊ စိန္ဆဲြႀကိဳးေတြ၊ စိန္လက္ေကာက္ေတြအျပင္ လူမျမင္ရတဲ့ ေျခေထာက္မွာပါ ေရႊေျခက်င္းႀကီးေတြ ၀တ္ထားတဲ့ သတို႔သမီးနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ေဒၚလာသန္းခ်ီကုန္တဲ့ မဂၤလာပဲြလည္း ျမင္သေပါ့။

ဟုတ္ကဲ့၊ ရႊံ႕ေတာထဲက လိႈင္သာယာ၊ ေရႊျပည္သာ၊ ေ၀ဘာဂီ စတဲ့ၿမိဳ႕ေတြ၊ မိုးရြာရင္ ေရႀကီးႀကီးေနတဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္ ရန္ကုန္ကလမ္းေတြ၊ အယ္ဒီဆင္ကို ေန႔တိုင္း ဂုဏ္ျပဳေနတဲ့ ဗမာျပည္ႀကီးနဲ႔ ရုိးျပတ္ေတြၾကားက တကၠသိုလ္လို႔ ေခၚတဲ့ အေဆာက္အအံုေတြကိုလည္း ျမင္ပါတယ္။

ႏွစ္ေပါင္း ၁၈ႏွစ္ ၾကာပါၿပီ။ ၁၈ႏွစ္အတြင္း တကယ့္ကို သိသိသာသာ တိုးတက္လာတာကေတာ့ ေျပာျပၿပီးတဲ့ အတိုင္း စစ္တပ္ႀကီးနဲ႔ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေနသူမ်ားပါပဲ။ သူတို႔နဲ႔ ေပါင္းစားၾကတဲ့ လူတခ်ဳိ႕နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဘိန္းဘုရင္ေတြလည္း ႀကီးပြားၾကသူေတြထဲ ပါသေပါ့။ အဲဒီအျပင္ေတာ့ ….. ရိွေသးရင္ ေျပာျပၾကပါအံုး။

0 comments:

Friday, December 08, 2006

ဥတုသံုးပါး စကားလံုးမ်ား

လမ္းမ်ား၊ ေဟာ္တယ္မ်ား၊ ပဲြေတာ္မ်ား၊ တံတားမ်ား
(အလႈခံျဖတ္ပိုင္းေတြ ျခင္းထဲမွာ ျပည့္ေန)
ထမင္းငတ္လို႔ ေသတဲ့လူမရိွ
အလယ္ပိုင္း မိုးနည္းေရရွား ရပ္၀န္းေဒသက လူက ျပန္ေျပာတယ္
နပ္ေက်ာ္ေနတဲ့ လူေတြ စာရင္း ျပဳစုေပးပါရေစ။

ေခါင္းစဥ္ေတြ ေျပာင္းေျပာင္းသြားတယ္
မင္းသားကေတာ့ သူပါပဲ။
(ရီတယ္၊ ေဒါသထြက္တယ္၊ ေနကာမ်က္မွန္တပ္တယ္)
အသိုက္အၿမံဳ ေျပာင္းျခင္းဆိုတာ
စစ္တုရင္ကြက္ ေရႊ႕သေလာက္ေတာ့ မလြယ္ပါ။

မွန္ျခင္း မွားျခင္း ဒႆနေတြကို
အသံုးမခ်တတ္သူေတြကေတာ့
ႏႈတ္ခမ္းဆိုးေဆးေတာင့္ေတြ၊ ၿမိဳႈ႕ပ်က္ေတြ၊
အေလာင္းေတြ၊ ေသြးစက္ေတြ၊
မိကဲြဖကြဲနဲ႔ ဘ၀လက္ေဆာင္ ရလုိက္တယ္။

ဦးေႏွာက္ေတြက ရွင္သန္ႏိုးၾကားေနၿပီး
ခႏၶာကိုယ္ သြက္ခ်ာပါဒ ျဖစ္ေနတဲ့ လူေတြရဲ႕
စုဗူးေတြကို ခဲြလိုက္တဲ့အခါ
ဘဲြ႕လက္မွတ္မ်ား၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား
(ျပာပံုအျဖစ္ ရုပ္ၾကြင္းေတြ ျဖစ္လို႔ေန)
ေနာက္ေတာ့……..
လူေတြဟာ တျဖည္းျဖည္း စက္ရုပ္ေတြ ျဖစ္လာၿပီး
ကိုယ္က်င့္တရား ဆိုတာလည္း ခမ္းေျခာက္ကုန္ေတာ့တာပါပဲ။

မိုးလင္းေတာ့
ပတ္၀န္းက်င္ကို ၾကည့္လိုက္ပါ
ပေဒသရာဇ္ေခတ္က လူသားေတြ
ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု အက်ႌဒီဇိုင္းေတြ ေျပာင္း၀တ္ရင္းက
အရပ္ထဲ တိုင္းခန္းလွည့္လည္ေနတာ
သင္………ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

၀င္းေက်ာ္


၁၉၉၆ ထုတ္ ရာစုသစ္ျမစ္က်ဥ္း ၊၄၊ ထဲက ပါပဲ။ ၂၀၀၆ မကုန္မျခင္းေတာ့ ၉၆ ရဲ႕ က်ေနာ္ႀကိဳက္တဲ့ ခံစားလြယ္တဲ့ ကဗ်ာေတြကို အမွတ္တရ ျပန္တင္ေနမိဦးမွာပါ။ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ပဲ ဆိုပါေတာ့။ အႏုပညာနဲ႔ တိုက္ခဲ့သူေတြ၊ တိုက္ေနေသးသူေတြ ကိုလည္း ဂုဏ္ျပဳရာ ေရာက္ေအာင္ပါ။

0 comments:

Thursday, December 07, 2006

We, the Burmans

We were born in Burma
We were born as Burmans
We speak Burmese
We eat Burmese food &
We were taught to love Burma

Yet we left Burma
In the midst of political turmoil
Yet we left Burma
With the hope of returning democratic Burma
Yet we left Burma
With brave hearts

Months passed
Years passed
Burma hasn’t changed
Government hasn’t changed

But who cares?
We are not in Burma
But who cares?
We are not suffering
But who cares?
Our families will be rich with the money we send

Do we need to fight for freedom?
Do we need to fight for democracy?
Absolutely not!
We are safe and we are fine after all.


Generation96
(Dedicated to all Burmans staying abroad who fall into the category of “who cares”)

Written in 2005 after witnessing the disappointing turn out at Daw Su’s Birthday held at Toapayoh monastery. Even though more than 300 T-shirts were snatched FREE, barely less than 50 people wore the shirts on that day.

1 comments:

အမွတ္တရ ၉၆

၁၉၉၆ ဒီဇင္ဘာ ၂ ရက္က ေန ၂ ပတ္နီးပါး ၾကာခဲ့တဲ့၊ နအဖကို တင့္ကားေတြ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္းေခၚသြင္းရေလာက္ေအာင္ တုန္လႈပ္ေစခဲ့တဲ့၊ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈဟာ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ပါၿပီ။

ေက်ာင္းေတြ အပိတ္ခံရတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေထာင္ခ်ခံရတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း တဖက္ႏိုင္ငံ ထြက္ေျပးခိုလံႈၾကရတယ္။ အေရးအခင္းကာလမွာ အရိုက္ခံ၊ အဖမ္းခံရသူေတြလည္း အပံုအပင္ေပါ့။

သူတို႔ေတြ အသက္မစြန္႔ခဲ့ရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ ခ်စ္တဲ့ တိုင္းျပည္အတြက္၊ တရားမွ်တမႈေတြ အတြက္၊ မရရိွေသးတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ အတြက္၊ သူတို႔ ဘ၀ေတြ စြန္႔ခဲ့ရတယ္။ ေက်ာင္းမွာ စာသိပ္ေတာ္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ၊ လူခ်စ္လူခင္ေပါတဲ့ သူေတြ၊ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ေက်ာင္းသားေတြ၊ သိပ္တက္ခ်င္တဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို စေရာက္ခါစ ပထမႏွစ္ ေက်ာင္းသားေတြ၊ သူတို႔တေတြ အားလံုး၊ က်ေနာ္တို႔ အားလံုးအတြက္ ႀကိဳးစားရင္း သံတိုင္ေတြေနာက္ေရာက္၊ မိကဲြ ဖကဲြ ခ်စ္ခင္သူအားလံုးနဲ႔ကဲြ၊ အမိတကၠသိုလ္နဲ႔လည္း ကဲြခဲ့ရတယ္။

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာမွ အျပင္ေလာကထဲ ျပန္ထြက္လာရတဲ့ သူတို႔ေတြ ခုထိလည္း ေပးဆပ္ေနရဆဲပါ။ ပညာသင္ၾကားေရးဆိုတာ အမိေျမမွာ သူတို႔အတြက္ လံုး၀ၿပီးဆံုးသြားပါၿပီ။ ဒီလိုျဖစ္မယ္ဆိုတာ သိရက္နဲ႔ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတဲ့ သူတို႔ကို က်ေနာ္ ဒီေနရာကေန ဂါရ၀ ျပဳပါရေစ။

၉၆ မွာ တတ္စြမ္းသေလာက္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကတဲ့၊ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ မတရားတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ဖီဆန္ အန္တုခဲ့ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသား အားလံုးကိုလည္း ဦးၫႊတ္ရင္း . . .

2 comments: